Comme cela a été suggéré par les amiEs présentes à la fin de la cérémonie des obsèques d’Adèle Hauwel et surtout puisque toutes ses camarades de combat (les travailleuses du rang, comme elle aimait les appeler) n’ont pu se libérer pour ce dernier hommage, Luce Hautier vous propose de se réunir en une «Veillée des Amies d’Adèle Hauwel» afin d’honorer sa mémoire et d’échanger nos textes et souvenirs des grands et petits moments vécus avec elle sur la voie de L’ÉGALITÉ ENTRE FEMMES ET HOMMES.
En pratique
Au 29 rue Blanche juste après la fin des travaux de la Journée du 11 novembre prochain à partir de 17 heures. Un livre d’Or sera à notre disposition pour y consigner un dernier message; il sera accessible au 29 rue Blanche jusqu’au 31 décembre 2004 et ensuite déposé (et encore disponible) au Centre d’Archives pour l’Histoire des Femmes – photos et souvenirs des actions d’Adèle Hauwel seront les bienvenus.
Apportez une chandelle, une bougie pour éclairer et réchauffer cette veillée.
Programme de la Journée Nationale des Femmes
Jeudi 11 novembre 2004 – Les femmes: espérance de vie et vieillissement de la population:
- 14h – Accueil – Ouverture de la Journée – Hommage à Adèle Hauwel, Présidente du Groupement belge de la Porte Ouverte, décédée ce 30 août 2004 14h15 – Marie Daniel, pensionnaire très active de l’Institut National des Invalides de Guerre d’Uccle
- 14h45 – Élisabeth Franken, chargée de mission, Communauté française de Belgique: «Actions entre générations»
- 15h30 – Hedwige Peemans Poullet, docteure en Histoire: «Femmes et sécurité sociale»
- 16h15 – Catherine Markstein, médecin: «La santé des Femmes et la ménopause»
- 16h30 – Une membre du groupe «La nouvelle étape», groupe de discussion pour les femmes de plus de 55 ans: Exposé des Objectifs et actions du Groupe «La nouvelle étape»
- 16h45 – Clôture de la Journée – Pause détente (boissons et repas à votre disposition) suivie immédiatement par la «Veillée conviviale des Amies d’Adèle Hauwel»
Téhéran – Elle demande que son mari ne la frappe qu’une fois par semaine
Mercredi 22 septembre 2004, 10h20
Téhéran (AFP) – Une Iranienne a porté plainte contre son mari et a demandé au tribunal que son compagnon s’engage à la frapper seulement une fois par semaine, a rapporté la presse mercredi.
«Mon mari est violent et me bat pratiquement tous les soirs. Je pensais qu’après la naissance de notre enfant il allait arrêter. Mais cela s’est empiré», a témoigné devant le juge Maryam J., selon le quotidien réformateur Mardomsalari. «Je ne veux ni compensation financière. J’aime ma vie. Mon mari est violent. C’est dans sa nature. Je veux simplement qu’il s’engage à ne me frapper qu’une fois par semaine» a-t-elle ajouté, provoquant les éclats de rire du magistrat et de l’assistance. Sommé par le juge de s’expliquer, le mari a affirmé qu’il ne la frappait pas «tous les soirs». «Je frappe ma femme car la femme doit avoir peur de son mari et comme ça je la force à me respecter», a-t-il expliqué. Selon le journal, le juge a ordonné un engagement écrit du mari pour qu’il cesse de maltraiter son épouse.
Journée mondiale du refus de la misère
La journée mondiale du refus de la misère s’est tenue le 17 octobre dernier. À cette occasion, la présidente de la Commission des droits de la femme et de l’égalité des genres du Parlement européen, Madame ANNA ZÁBORSKÁ a tenu une conférence de presse où elle a rappelé que le rapport de la quatrième Conférence internationale pour la femme tenue à PÉKIN en 1995 a identifié l’éradication du poids persistant et croissant de la pauvreté des femmes comme un des 12 axes stratégiques requérant une attention et une action spéciale de la part de la communauté internationale, des gouvernements et de la société civile.
Elle a aussi rappelé que la Commission européenne avait déclaré que «la pauvreté, le chômage ainsi que l’absence d’éducation et d’accès aux ressources constituent les causes sous-jacentes de la traite des femmes».
Toutefois elle constate que l’Union européenne n’a pas encore suffisamment traité la question de la FÉMINISATION de la pauvreté; «les politiques et programmes mis en place pour combattre l’exclusion sociale manquent d’une approche spécifique concernant les femmes ou des propositions concrètes sur la façon de réaliser les buts de l’égalité des chances entre les hommes et les femmes». Lors de la session plénière du Parlement fin octobre, Mme ZÁBORSKÁ posera une question orale à la Commission et au Conseil des Ministres sur les moyens et méthodes d’éradication de la pauvreté féminine.
Nobel 2004
Prix Nobel de Littérature2004: Elfriede Jelinek
Le Prix Nobel de littérature 2004 a été attribué à l’Autrichienne Elfriede Jelinek, «pour le flot musical de voix et contre-voix dans ses romans» et sa critique des clichés sociaux. Les romans d’Elfriede Jelinek, a motivé l’Académie suédoise, dévoilent «avec une exceptionnelle passion langagière l’absurdité et le pouvoir autoritaire des clichés sociaux». Il s’agit du premier prix Nobel de littérature pour l’Autriche et le dixième récompensant une femme. (www.prix-litteraires.net)
Prix Nobel de la Paix 2004: Wangari Maathai
Professeur à l’université de Nairobi, Wangari Maathai a été présentée dans certains articles de presse comme «écologiste et féministe»? Elle commence à militer au sein du Conseil national de femmes du Kenya et crée le «Mouvement de la ceinture verte», projet de plantation d’arbres en Afrique. Plus de 30 millions d’arbres ont été plantés depuis 1977» (Le Soir du 9-10-2004).
Ombre au tableau: «Nul ne sait où se trouvent, au juste, les vingt ou trente millions d’arbres que l’association affirme avoir plantés» (Le Monde du 10-11 octobre).
Mais hélas ce n’est pas tout: «Lorsque les Mungiki lancent une campagne pour exciser les femmes kikuyus, au besoin par la force, en affirmant que cette «pratique traditionnelle» leur a été interdite par les colons, Wangari Maathai ne les désavoue pas. «L’excision est au coeur de l’identité des Kikuyus. Toutes nos valeurs sont bâties autour de cette pratique» explique-t-elle (Le Monde du 10-11 octobre).
Cette dame a certainement bien des talents et sans doute aussi certains mérites mais si les informations citées ci-dessus sont avérées on peut se demander si elle est féministe.
Adultère
Tout le monde aura entendu, à l’un ou l’autre moment au cours de l’été, des allusions à un projet de loi en Turquie visant à criminaliser l’adultère. L’adultère est le rapport sexuel d’une personne mariée avec une personne autre que son conjoint. Cette définition vise aussi bien les hommes que les femmes. Cependant le projet (rejeté depuis lors) visait à criminaliser surtout gravement l’adultère féminin. On se demande donc ce qui a empêché de nombreux journalistes de préciser lors des annonces qu’il était avant tout question de l’adultère féminin. Car c’est surtout en raison du caractère violemment sexiste et discriminatoire de cette mesure que c’est heureusement manifestée la réprobation de divers pays et opinions publiques.